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Aidan的囧博客

Nesspresso胶囊咖啡机开箱

一月 24th, 2011
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自打来了这家公司以后就时常有种没东西玩的困境。数码对于这个年纪的来说已经有些玩具。所以就开始对一些非数码的电器发生了兴趣,比如烤箱,比如咖啡机。与数码产品不同的是,这类万一能带来一些生活质量上的改变。

昨天送完老婆,在回家的路上,接到德刚同学的电话,他在Google纵横上发现我在他附近,于是掉了个头又回到了公司。本来德刚只是想去浦东苹果店为他新的iphone4换个套子。我提议去万德城MediaMarkt看看吧。新开业也没去看过。据说比百思买还大。一拍即合。车开起来还不知道万德城在哪。想起邱妈妈和方大师正好去过。打个电话给他们,正好方大师在附近看双年展,于是队伍扩大到了四人。一起相约去“吸毒”

一件小事

八月 25th, 2010

今天去客户那办事。客户正打算在公司推行Iphone进行移动办公。一小哥在那测试他们的应用,一边测一边骂。我最讨厌Iphone,其次就是xx系统(他们公司的某业务系统,基于sharepoint的)。小哥用的是LG的WM全触摸手机。在抱怨iphone虚拟键盘难用。
我好奇凑上去围观了几眼。原来他们把整套原来基于pc开发的web应用,企图原封不动地在iphone上使用。登录码还得根据一个随机令牌换算出来。进去后一口气弹三个新窗口。所有的页面输入,必须不停滴进行缩放操作。。。5分钟完成不了一个最基本的表单录入工作。。。等等
他们是该企业IT部门的。我就在想,连你都如此深恶痛绝,如何能让真正的业务人员去喜欢用?

为什么那么多企业业务系统部署成功率很低? 为什么那么多企业应用系统都那么难用?
我想其中问题也不是一两条能讲得清楚的
~~~~~~~~~~~~~~~~八卦的分割线,以下内容纯属我的遐想,请勿对号入座~~~~~~~~~~~~~~~
企业来了个新的IT主管,要推进信息化。企业基本业务系统都有了,没啥好现的。眼下iphone火。那就忽悠决策层上iphone。老板一拍大腿,好呀。我的xx朋友公司里也正推行这个工作。多酷阿。
老大说上那就上了。IT主管很开心。那具体作什么呢。无非是CRM,ERP,工作流等等软件,把原来在PC上完成的,全迁移到iphone上去把。那就移动办公了。
可是…似乎预算不够。刨去硬件采购成本。就不剩啥了。那简单。iphone不是有浏览器么。那就用浏览器好啦。再不行部署虚拟桌面么。。。那就这么干。具体怎么完成不管。只要能跑就行了
下面的下属就忙起来了。几个原来的系统维护工程师忙起来了。不停地测试。只盼能完成上面交代的任务。遇到问题,找原来部署系统的咨询公司解决。遇到个大点的如MS,直接告诉你需要升级到我们xxxx版最新系统。就能获得支持。
OK,那就升级吧。又是一通测试。新服务器采购,部署,数据迁移,测试。
终于。能跑了
高兴滴给主管汇报。
那就开始分发把。
一年以后
原来的业务该怎样还是怎样。业务员只是多了个打电话的东西。好在iphone的游戏不错。装了不少。业务系统几乎很少使用。谁也不知道为什么。蛋其实谁都知道是怎么回事。
IT主管呢?他或许跳槽了。或许干别的项目去了。总之他跟这事儿没啥关系了。没事儿还能跟别人说,自己曾经在xx企业推行了xx项目。履历上多了个可讲的东西。

这里面缺少了什么吧?

弘扬民族文化之十八摸再研究

八月 24th, 2010

以下文章是Andy.Loo老师整理的:

我们这一代,都是从金庸的《鹿鼎记》里面韦小宝经常哼唱的小曲才知道《十八摸》的。

在郭德刚的相声里面也曾多次提到了《十八摸》,这是一首流传甚广,甚至比《红楼梦》里薛蟠的“女儿乐⋯⋯”
更要含蓄的小调。

一、《十八摸》的起源

关于《十八摸》的起源,有好几种说法,下面总结一下。

一种说法认为十八摸起源于陕北的信天游,具体年代已经无法考证了。

另外一种说法认为十八摸起源于客家民谣,客家民谣有九腔十八调之称。

其中有一调就是“十八摸”。民俗专家认为,既然《十八摸》在有一千多年历史的客家民谣里已经形成了调系,并
且是以“十八摸”命名的,由此可推断,《十八摸》的起源很有可能来自于客家民谣,而且年代远远早于信天游。

还有一种说法,据说史载《十八摸》来源于淮河中游,江苏西北部的洪泽县洪泽湖畔。

二、关于《十八摸》的作品

目前关于《十八摸》的可查文献很少,概因抗战时期左翼作家王实味在《文艺民族形式问题上的旧错误与新偏向》里对此批评说:“⋯⋯娼优歌女唱小调,是为了取媚顾客,所以小调底旋律多半是轻荡的,歌词多半是淫秽的,如《照楼梢》、《打牙牌》、《十八摸》之类。”革命者这种绝决的扫荡态度,都已预示了,在以后全国山河一片红的时代,《十八摸》将成绝唱。

最早的提及十八摸的文学作品是在元代,元曲善本里面“丑奴嘴里不干不净的哼着‘十八摸’小曲,向那春香身上摸去”。

刘复、李家瑞编《中国俗曲总目稿》记录的是北平(今,北京),苏北地区(今苏北一带)2种抄本。

傅惜华编《北京传统曲艺总录》,清刻本《新刻带白带靶马头调各样多情小曲》,光绪抄本《八音克谐》,姜寻编《中国古旧书刊拍卖目录》,清刊本《新十八摸等情歌五种》,近代的有台湾古国顺的《十八摸初探》,王顺隆《闽南语俗曲唱本“歌仔册”全文资料库》,阿鸿小说《戏子小姨》。

三、《十八摸》的版本

像十八摸的起源一样,十八摸的内容也有不用的版本,诸如陕北信天游版,客家民谣版、苏北民间小调版、闽南语
台湾版等。

湖南民间仍然流传着《十八摸》,如果各位朋友有兴趣,在湖南某些乡村里面应该可以找到还能唱这个版本的人才。

四、《十八摸》类似曲目

还有一些类似十八摸的小曲,叫做《手扶栏杆》、《十二月调》、《鸳鸯枕上》,《烂花鞋》《打牙牌》《照楼梢》等,大部分都已经失传了。

下面笔者发2个版本的《十爱姐》,这个目前仍能找到人可以演唱。

1、一爱姐儿好头发,
蓖梳子梳来老梳子打,
盘龙戴金花。

2、二爱姐儿好眉毛,
柳叶眉来弯条要,
实实怪好看。

3、三爱姐儿她耳朵,
金丝缠来银丝打,
玛瑙戴耳边。

4、四爱姐儿好口口中,
樱桃小口一点红,
玉牙白格生生。

5、五爱姐儿好白,
三天不洗粉蛋蛋,
实实怪好看。

6、六爱姐儿巧格溜溜手,
一双巧手赛金条,
戒指戴没了。

7、七爱姐儿好白奶,
一对对白奶赛灯台,
奶下娃娃进秀才。

8、八爱姐儿好身样,
立下好象一柱香,
走起好象风摆浪。

9、九爱姐儿好罗裙,
下边又戴银铃铃,
摇得怪好听。

10、十爱姐儿好小脚,
不大不小寸七八,
走路踩软梭。

另外一个版本

一爱姐,好人才,十人看了九人爱,好似仙女下凡来;
二爱姐,好头发,梳子梳了篦子刮,梳个盘龙插金花;
三爱姐,好眉毛,眉毛弯弯一脸笑,说话好像鹦哥叫;
四爱姐,好白脸,胭脂搽了水粉点,不搽胭脂也好看;
五爱姐,好白手,十个指头像杨柳,鸳鸯扇儿拿在手;
六爱姐,樱桃口,走路好像风摆柳,牙齿白的像莲藕;
七爱姐,好衣裳,四个角角吊麝香,好像一个少年嘞;
八爱姐,好罗裙,四个角角吊铜铃,走路活像风送云;
九爱姐,好细裤,刚刚搭起螺蛳骨,前朝圣人是盘古;
十爱姐,好小脚,红杨鞋儿白裹脚,走路好像踩软索。